数年前，《西北有高楼》文章发布。

(相关资料图)

去年，《西北有高楼》逾越创作底线的行为（美化战犯、娱乐化侵略行径）令读者不适。

两年前，《提瓦特列国志》文章（原《再就业的安柏》）发布。

今年年初，笔者发现该作品逾越创作底线、对那一段屈辱的历史进行了毫无人性的娱乐化创作并在文章里夹带多个恨G私货，作者至今仍旧拒绝正面回应作品并逍遥法外。

这绝对不是什么人性的扭曲或者道德的沦丧，而是《提瓦特列国志》的作者“不沐时雨”对该事件所产生的一系列问题的回避。如果作者还有一些良知或者创作底线，那作者就应该站出来道歉，向所有被他的文章影响的读者道歉。

但让我们失望的是，作者认为这是“理所当然”，并卷土重来。

我们没有选择抛弃和放弃，并相信会有一道光辉能照亮黑夜。作者卷土重来，是何居心？虽然我们对此不得而知，但是作者想等待《提瓦特列国志》事件结束后，再次逾越创作底线，写出新的文章，这是我们可以略知一二的。

在《提瓦特列国志》事件发生后，作者选择了删文、狡辩和离去，《某玫瑰家书》事件的“千灯raiiny”亦是如此。但作者的诡辩，并不能说明《提瓦特列国志》系列文章，是“正确”的。因为作者的诡辩和冷处理，相当于把金陵城和滨江城的那些英魂，再次伤害了一遍！

从《提瓦特列国志》事件可以看出，“高尚”也可以用作卑鄙者的墓志铭，而“高尚”更是卑鄙者（这里特指类似某时雨这样的作者）在无底线创作这条路上的通关文牒。

作者不会选择放弃，这场没有硝烟的战争，我们除了坚持作战，别无选择。

而那些在文章的真正意义和作者的真面目背后的，就是作者创作文章的时候的心思。

作者为何而创作，为什么使用《原神》来夹带他的恨G私货，这是我们必须重视的。

而且，将配音带入“不沐时雨”的作品，这是非常可怕的一件事。

《原神》里面的每一个角色、每一个剧情里的人物，都有他们鲜明的性格与特点。再怎么枝繁叶茂的大树仍然需要绿叶的陪衬，而这些特点，都是那些配音老师们点点滴滴塑造起来的，久而久之在原神玩家的认知里面，便会形成固有印象，形成一个完美的角色。

但是“不沐时雨”的文章，就不再有这样的特点。我举一个最简单的例子，把绫华原本的声线，带入到作者写的“入侵璃月的指挥官”这一设定里面，即使是OOC，这也是极其令人反感的。作者的文章不仅逾越了底线，而且还对原作里面的一切进行了破坏。

《提瓦特列国志》只是“不沐时雨”所说的“小题大做”吗？不是！

《提瓦特列国志》只是“不沐时雨”一时志起的作品吗？不是！

《提瓦特列国志》只是“不沐时雨”逾越了创作底线的作者随笔吗？不是！

因为，《提瓦特列国志》是一部让所有读过这部作品的读者都会无比愤慨的作品，是一部只有秦桧、汪兆铭、张景惠之类的罕见才会写出来的无底线作品，是一部只要有良知的读者就会对其嗤之以鼻甚至予以还击的作品！

战斗仍在继续，硝烟终会散去，不义的笔杆终会被折断，我们终会胜利！

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